দেহ-মন

আজকাল অধিকাংশ মানুষই যেন ওজন সমস্যায়ভুগছেন। কিছু না খেলেও বুঝি বেড়ে চলেছে ওজনটা। আর তাই কী করবেন বুঝতে নাপেরে খাওয়া-দাওয়া ছেড়ে দিয়ে অসুস্থ হয়ে যাচ্ছেন অনেকেই। ওজন কমাতে চাইলেপ্রয়োজন কিছু সহায়ক খাবারের। জেনে নিন ওজন কমাতে সহায়ক কিছু খাবার সম্পর্কেযেগুলো সব সময়েই ঘরে রাখা উচিত। এই খাবারগুলো খাওয়ার অভ্যাস গড়ে তুললেবিনা শ্রমেই কমবে আপনার ওজন।…

চেতনাকে গেঁথে নিতে হলে শ্বাসের যাতায়াতের ওপর সদা নজর রাখতে হয়। যত নজর রাখা যায় তত চেতনা সচেতন হয়ে ওঠে। পরিশেষে তার যে স্থিতি লাভ হয় তাকেই চৈতন্যপ্রাপ্তি বলে। শ্বাস যোগের উদ্দেশ্য এই চৈতন্যকে লাভ করা। সেজন্য শ্বাসের উদয়-অস্ত বা গ্রহণ-ত্যাগের সঙ্গে সদা বাস করাই বিশেষ শ্বাসযোগ।

*    বিশ্বাস মুখে বললেই বিশ্বাস হয় না। কোনো কথায় বিশ্বাস বেশিদিন থাকে না। হয়তো আমরা আল্লাহ আছে মানি। কিন্তু যতদিন না আল্লাহকে লাভ হয় ততদিন যে বিশ্বাস থাকে, তা অজ্ঞাত বিশ্বাস। আর অজ্ঞাত বিশ্বাস স্বার্থে ঘা লাগলেই ভেঙে যায়। যতদিন আমাদের মন অধীর না হয়, ততদিন বিশ্বাসের ভূমি নড়বড়ে থাকে।

*    জেগে ওঠাই জীবনের মূল্য। জেগে ওঠা মানে চেতনায় সচেতন হয়ে ওঠা। আমরা যে জেগে আছি, তা জেগে জেগে ঘুমানোর মত। যখন আমরা সত্যি ঘুমোই, তার কিছুক্ষণ পরে আমরা জেগে উঠি। কিন্তু জীবন চলার পথে আমরা আমাদের স্বার্থ রক্ষার্থে সকলে জেগে জেগে ঘুমোই। তাই শত চেষ্টা করেও কেউ আমাদের জাগাতে পারে না। আমরা দীক্ষা নিউ…

মহাচৈতন্য উদ্ভূত একটা প্রাকৃতিক শক্তি। প্রাকৃতিক নিয়মানুযায়ী সৃজন-বাঁচন যেমন মহাশক্তি, মরণশক্তি ও একটা মহাশক্তি। অর্থাত্ দেহের আর্দ্রতা, শীতলতা, উষ্ণতা, শুল্কতা, বায়ু, পিত্তকপের সমতা সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট করিয়া দেওয়ার শক্তির নাম যম বা আজরাঈল। এই যমশক্তি শুধু জীবেতে বর্তমান তাহা নহে-যাবতীয় সৃষ্টি পদার্থের সহিত সম্বন্ধ রহিয়াছে। যেমন-ডালিয়া, কমলা ও কলা ইত্যাদি ফলমূল সৃষ্টির সহিত অঙ্কুরে উহার পচিয়া…

সংস্কার আর কিছুই নয়, মিথ্যা সত্য জানিয়া আচরণ করার নাম সংস্কার। ক্রমে ক্রমে এক মিথ্যা ছাড়া এক মিথ্যা, সে মিথ্যাকে ছাড়াই আর এক মিথ্যা। এইরূপে মিথ্যার পর্দা ভেদ করিয়া একমাত্র জগত মিথ্যা আল্লাহ সত্য। সেই সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত হইলেই সংস্কার মুক্ত। সংস্কার বন্দী বান্দা। সংস্কার মুক্ত খোদা।

নিঃস্বার্থ প্রেমের শিক্ষা পাইব কোথায়? বৃক্ষের গোড়ায় পানি সেচন করে, বনাকার বছরান্তে ফল দিবেই। পানি, বায়ু, আলো, মৃত্তিকা প্রতিদানবিহীন তোমার সেবা করিয়া যাইবেই। নিঃস্বার্থ জীবন, পরোপকার, নিঃস্বার্থ কর্ম ও নিঃস্বার্থ প্রেম প্রকৃতি হইতে আমরা শিক্ষালাভ করিতে পারি। হেমন্তে যায়, বসন্ত আসে। এইরূপ ঋতুর আবর্তনে থাকিয়া আমাদের কয়জনে প্রকৃতির দিকে দৃষ্টি রাখে? কাজেই নিঃস্বার্থ প্রেম সৃষ্টি…

*    সাধকগণের মাঝে মাঝে রোজা রাখা একান্ত দরকার। উপবাসব্রত দ্বারা শরীর-মন হালকা ও পবিত্র থাকে। ধ্যান-ধারণা, মোরাকেবা, মোশাহেদা, জিকির-আজকারে বিশেষ আনন্দ পাওয়া যায়। প্রকৃত রোজা হইল দশ ইন্দ্রিয়, ষড় রিপু, মন্দ কাজ হইতে মন বুদ্ধিকে বাঁচাইয়া রাখা। যে যতদিন এই সম্বন্ধে রেয়াজত করিবে তার ততদিন রোজা।

*    দিনের পর রাত যায়। হেমন্তের পর বসন্ত যায়। জ্যোত্স্নার পর অন্ধকার যায়। এইরূপ প্রত্যেক কিছুরই আসা-যাওয়া আছে। আমারও নিশ্চয় যাওয়া আছে। কিন্তু আমার প্রস্তুতিইবা কই? পথের সম্বল কী? *    এই সংসার একটি নিত্যনৈমিত্তিক বাজার বিশেষ। জীবন মূলধন লইয়া ভালো-মন্দ ক্রয় করিবার জন্য আসিয়াছে।

*    কিছু জমি-জায়গা খরিদ করিয়া মেয়েটি বিবাহ দিয়া ছেলেটি বিবাহ করাই। তাহা হইলে আমি জাল ছাড়া হইব। বিবাহ-শাদীর খরচের জন্য কর্জে বাজিয়া, জায়গা-জমির ফেরপারে মামলায় পড়িয়া, পুত্র-কন্যার শ্বশুরবাড়ি সম্বন্ধে এগানা-বেরাদর বাড়ির গিয়া, সাংসারিক অন্যান্য বিষয় আরও ভেজালে, আমার জীবনের সুখ-শান্তি আর রহিল না। জাল ছোড়াইতে গিয়া জালে বাজিলাম। পরকালে কিছুই হইল না বন্দী অবস্থায়…